Na 75. godišnjicu okupacije njegovog sela Tarshiha okupiranog od strane cionističkih snaga, Mahmoud Hawari pripovijeda o nasilju korištenom za protjerivanje Palestinaca i pokušaja slamanja njihovog otpora. Današnji izraelski napadi na Gazu nastavak su ovog etničkog čišćenja.

Ove sedmice obilježava se 75. godišnjica okupacije mog sela Tarshiha, zajedno sa drugim palestinskim susjednim selima u zapadnoj Galileji, od strane cionističkih snaga. Sela su izdržala hrabar otpor koji je trajao više od osam mjeseci, na koji su cionističke snage odgovorile pojačavanjem napada. Počeli su tako što su zauzeli glavne palestinske gradove u Galileji, okupirali Haifu i Akru na zapadu, kao i Tiberias i Safed na istoku, koje su etnički očistili od svojih stanovnika.

Taršiha je postala posljednje uporište otpora u Galileji. Stanovnici su formirali narodnu miliciju kako bi branili selo od nasrtaja cionističkih snaga. Moj otac Kamel, koji je tada imao 22 godine, pristupio je brigadi kao i nekoliko stotina drugih mladića. Bio je naoružan engleskom puškom koju je kupila njegova majka koja je prodala malo nakita koji je imala da ga priušti. Nije bila jedina – mnoge druge žene u selu su učinile isto.

https://www.palestineremembered.com/Acre/Tarshiha/BnA/4-75.webp

”Ove godine obilježavanje pada Taršihe je bolnije nego ikada jer smo svjedoci neviđene i brutalne faze etničkog čišćenja Palestine.”
Uz pomoć divizije Arapske armije spasa, koja je stigla krajem maja 1948. godine, brigada je uspjela odbiti ponovljene napade.

U nemogućnosti da prodru u selo, cionističke snage su pribjegle kampanji bombardiranja iz zraka . Prema izraelskom arhivskom materijalu, dva aviona bombardera američke proizvodnje B-17 izvršila su bombardovanje Taršihe i obližnjih sela 28.-29. oktobra. Opsežno bombardovanje rezultiralo je ubistvom i ranjavanjem stotina, od kojih su većina bile žene, djeca i starci – muškarci su zapravo bili na periferiji sela i držali liniju odbrane.

Mnogi su bili zarobljeni ispod ruševina kuća koje su izgradili golim rukama.

Kuća moje porodice je direktno pogođena velikom bombom koja je tragično ubila jedanaest članova porodice, uključujući trudnu prvu suprugu mog oca Su’ad i njenog dvogodišnjeg sina Muhameda, moju 17-godišnju tetku Fawziyyeh, baku mog oca, njenu malu kćer Hudu i njeno troje male djece koja su pobjegla iz Safeda nakon što je on zauzet. Moja tetka Fatmeh , koja je tada imala 18 godina, spašena je iz ruševina, ali je bila paralizovana od udarca i provela je ostatak života u invalidskim kolicima.

Nakon zračnog bombardovanja, uslijedila je kopnena vojna invazija cionističkih snaga. To je natjeralo većinu stanovnika sela da pobjegnu na sjever prema Libanu i Siriji . Oni koji su pobjegli izvan Palestine postali su izbjeglice u brojnim selima na jugu Libana, a kasnije su premješteni u izbjegličke kampove koje je odredio UN. Drugi su prebačeni vozom iz Tira u različite dijelove Sirije, uključujući i sjeverni Alep. Mnogi su završili u al-Nairabu, staroj francuskoj kasarni, a njihove porodice su ostale do danas.

Preko pet stotina drugih palestinskih gradova i sela koja su depopulacija i uništena tokom Nakbe . Ovo je bila jedna od najvećih operacija etničkog čišćenja nakon Drugog svjetskog rata.

Moja uža porodica je imala sreće i uspela je da se skloni u susedno selo. Moj djed Mahmud je bio siguran da se nikada neće vratiti ako napuste granice Palestine. Tako su ostali i ubrzo nakon toga izraelska vojska ih je prebrojala na popisu, i dozvoljeno im je da se vrate u Taršihu.

Uz veliki rizik, mnogi su prešli još uvijek poroznu granicu između Palestine i Libana i vratili se kućama. Ovi preživjeli su dobili nominalno državljanstvo u novoj jevrejskoj državi i proveli će sljedeće dvije decenije pod brutalnom vojnom vlašću prije nego što je ona ukinuta 1966. i prebačena na Zapadnu obalu i Gazu godinu dana kasnije.

U poslednje dve decenije, meštani Taršihe i njihovi rođaci u dijaspori svake godine obeležavaju „ Dan Taršihe “ na dan okupacije sela. Ne samo da se sjećaju njegovog pada u ruke cionističkih snaga, oni također potvrđuju svoju pripadnost palestinskom narodu i pravo na povratak njihovih porodica u egzilu.

Ove godine obilježavanje pada Taršihe bolnije je nego ikada jer smo svjedoci neviđene i brutalne faze etničkog čišćenja Palestine.

U vrijeme pisanja ovog teksta, snage izraelskog režima bacile su više od 6.000 bombi na pojas Gaze . Razmjere uništenja i gubitka ljudskih života su ogromne. Više od 8500 Palestinaca je ubijeno , uključujući preko 3400 djece, a mnogo više njih je zaglavljeno pod ruševinama svojih domova. Snage izraelskog režima bombarduju bolnice, škole i stambene kule sa procjenama da je preko 40% zgrada oštećeno ili uništeno .

Ujedinjene nacije i međunarodne organizacije za ljudska prava ove su prakse klasificirale kao genocid koji se odvija , i mnoštvo drugih ratnih zločina. Ali ih također moramo shvatiti kao dio šireg cionističkog projekta koji nastoji etnički očistiti istorijsku Palestinu od njenih autohtonih stanovnika. Od bombardovanja Taršihe 1948. do velikog tekućeg bombardovanja Gaze 2023. godine, ovo je nastavak procesa koji je započeo pre mnogo decenija.

Dr. Mahmoud Hawari je palestinski arheolog iz sela Tarshiha. On je honorarni profesor arheologije na Univerzitetu Betlehem i bivši generalni direktor Palestinskog muzeja Birzeit.